Nabatele, un globus en forma d’una sinagoga shtetl voladora que va alçar el vol breument a l’agost com a esdeveniment col·lateral oficial de la Biennal de Venècia, va ser destruït per vents extrems el 17 de setembre. Va posar fi, de moment, a mesos d’enginyeria i de seguiment meteorològic dirigits per la seva creadora, l’arquitecta Anna Kamyshan.
“Va ser destruït amb vent tan fort,” va dir a The Art Newspaper en una trucada posterior aquell mateix dia. “Havia previst que aquest objecte resistís fins a 20 nusos. Va ser destruït a 50 nusos.”
En una publicació a Instagram diumenge, coincidint amb l’inici de Yom Kippur —el dia més sagrat de l’any en el judaïsme— Kamyshan va escriure que s’obria un nou capítol en la seva recerca. El carrusel d’Instagram mostrava enregistraments de circuit tancat de com el vent desinflava i destrossava la sinagoga, que va flotar durant 35 metres per sobre de la llacuna.
“Potser no és pas un mal moment per deixar anar Nabatele: per acceptar allò que no podia controlar, per perdonar-me per allò que no podia evitar, i per tornar a començar,” va escriure en la seva publicació.
“Hi ha alguna cosa profundament jueva en la possibilitat de continuar després de la destrucció, no fingint que no ha passat res, sinó portant amb tu allò que ha passat i fent alguna cosa nova.”
Kamyshan, que té seu a Londres i a Nova York, és originària de Lviv, a l’oest d’Ucraïna, un centre de la cultura jueva fins a l’Holocaust, i ha viscut a Kharkiv, a l’est d’Ucraïna, a Moscou i a Kíev. Des de 2019 fins al 2021 va cocrear la visió conceptual per al Centre Memorial de l’Holocaust de Babyn Yar de Kíev. Diu que ha hagut de navegar entre diverses identitats i que això ha influït la seva feina.
La pintura The Castle in the Pyrenees (1959) de René Magritte va inspirar l’estructura de doble membrana, inflada amb heli. L’obra estava destinada a simbolitzar tant la incertesa del món com l’esperança, Kamyshan va dir a The Art Newspaper al juliol.
La paraula «nabat» es tradueix com campana d’alarma o alerta en l’ídix i és suavitzada aquí pel sufix «’‑ele» en ídix. Kamyshan va dir a The Art Newspaper en aquell moment que l’objectiu del projecte era “portar una mica de llum i una mica de màgia en aquests temps foscos” amb “tantes guerres”. Amb l’obra, que il·lumina finestres, va voler centrar-se “en la idea d’una llum interior present en cada persona”.
Kamyshan va ser convidada a desenvolupar el projecte pels comissaris Maria Veits i Yevgeniy Fiks, en nom del pavelló efímer Yiddishland. Segons la declaració curatorial de Yiddishland sobre Nabatele, la instal·lació “entra en diàleg” amb la història del Ghetto de Venècia, on va existir una vida jueva vibrant malgrat la prohibició de sinagogues al nivell de carrer.
El Museu Jueu de Montreal va ser l’organització patrocinadora de Nabatele, que també va comptar amb el suport de donants privats i fundacions. L’instal·lació es va construir amb guinxesExperimentals i cèl·lules de gas amb l’ajuda de científics especialistes en coets.
En un assaig publicat a Substack el 11 de setembre, Kamyshan va explicar que Nabatele va ser esquinat el 16 de juliol, quan s’estava movent en preparació per a la cerimònia d’obertura, i va tractar una gran varietat d’obstacles que dificultaven la reparació.
“La imatge original no ha canviat: una sinagoga flotant per sobre de Venècia,” va escriure. “El que ha canviat és tot allò que ara sé sobre què cal perquè aquesta imatge existeixi. Una idea pot ser sense pes. Fer-la real no ho és.”
